埋儿奉母故事感悟,埋儿奉母的道理

埋儿奉母的睡前故事

1、东汉末年大文学家蔡邕，在母亲生病后，无心学习，衣服也不换洗，整日在母亲床前殷勤服侍，为母亲洗马桶也不厌其烦。不久后，母亲病逝，蔡邕哭倒于坟前不愿回家。仆人见此情境，无不潸然泪下。之后，他叫仆人在坟墓边搭个小房子，他住在那里，继续守墓，以表爱母之心。

2、埋儿奉母 汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。

3、人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。

4、方观承千里探亲”的故事 清朝乾隆年间，安徽桐城的方观承，是一位出了名的孝子，他千里探亲的故事，至今被人们传为美谈。方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。

5、埋儿奉母 郭巨， 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。

6、古代有很多孝顺的典故，其中包括：郭巨埋儿奉母、曾参啮指痛心、仲由百里负米、郯子鹿乳奉亲、姜诗涌泉跃鲤，爱敬天下之人﹑顺天下人之心的美好德行，名人孝顺父母的故事如下：啮指痛心。曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称曾子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。

《二十四孝》中郭巨的故事是怎么回事?

这段话的大部分翻译过来和《搜神记》中的记载基本一致，可是唯独结局不同，这里记载的故事中，郭巨并没有挖出黄金，而是直接埋掉了儿子。那么所谓的黄金呢？笔者认为“郭巨埋儿”这个故事与其说是感人，不如说是荒谬。和二十四孝里其他的故事都不太一样，这个故事试图以一种道德规范压制其他的道德规范。

二十四孝是元代郭守正编纂的，他将中国古代二十四个古人感人肺腑尽孝道的故事记录在册，并且编成了书籍，来供后人阅读。 二十四孝如今也成为了中国弘扬孝道的典范。

原因：“埋儿奉母”是一个关于孝道的典故，孝道是孝道是中华民族的传统美德。出处：元代 郭居敬 《二十四孝》典故原文：郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“贫乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不可复得。”妻不敢违。

二十四孝中的愚孝有：郭巨埋儿、老莱斑衣、《北史》故事、国朝史余。元朝人编写的《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事：说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。

父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。

最后虽然皆大欢喜，但仍暴露了郭巨残忍，虚伪，毫无爱子之心的性格特点，为了孝”的称号不惜埋儿。以孝闻名于世，他“埋儿奉母”的故事被收录《内丘县志》中，东晋干宝编撰的《搜神记》也记载了他的故事。后被选入《全相二十四孝诗选》（即《二十四孝》），因而被人广为传诵。